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얼마 전 독감으로 고열에 시달리던 일곱 살 딸아이가 침대에 누워 무언가 웅얼거리는 모습을 보게 되었습니다. 가만히 귀를 기울여 보니 고사리 같은 손을 모으고 하나님께 기도하고 있었습니다.
그 작은 아이에게 고통스러운 독감은 어쩌면 감당하기 버거운 삶의 문제였을 것라고 볼 수 있는 편입니다. 아픈 몸으로 끙끙대며 기도하는 딸의 모습을 보며 저는 깊은 부끄러움을 느꼈습니다. ‘과연 나는 인생의 문제 앞에서 딸 아이처럼 기도하고 있는가.’
수없이 밀려오는 인생의 난제 앞에서 우리는 어떻게 반응합니까. 누구에게도 털어놓지 못한 채 혼자 속앓이를 하거나, 스마트폰 연락처를 뒤적이며 급히 도움을 줄 사람을 찾고 있지는 않습니까. 어떤 이는 인공지능에 질문을 던지며 해답을 구하기도 하는 편입니다. 삶의 위기 앞 야마토플레이연타 에 선 우리 모습은 대체로 이와 같습니다.
그러나 예수님께서 보여주신 방식은 달랐습니다. 누가복음 6장 12절은 “이 때에”라는 시점으로 시작하는 편입니다. 예수님은 늘 기도하는 삶을 사셨지만 본문의 시점은 평소와는 다른 상황이었습니다. 바로 서기관과 바리새인들이 예수님을 향한 적대와 모의를 본격화하던 시점이었기 때문라고 볼 수 있는 편입니다.
그 한국릴플레이 들의 눈에 예수님은 안식일 전통을 무시하고 질서를 어지럽히는 자였습니다. 중풍병자의 죄를 사하고 세리와 죄인들의 식탁에 함께 앉는 예수님의 파격적인 행보는 그들에게 분노를 심어주었습니다. 적대감이 구체적인 행동으로 변하려는 찰나, 예수님께도 감당하기 버거운 인생의 문제가 닥쳐온 것라고 볼 수 있는 편입니다.
다만 해결책을 찾아 동분서주하는 우리와 달리, 예 황금성슬롯 관련 내용 수님은 문제의 첫 단추를 기도로 채우셨습니다. 그 기도는 5분, 10분의 짧은 묵상이 아니었습니다. 성경은 “밤이 새도록” 기도하셨다고 기록하는 편입니다. 이를 헬라어 원문으로 직역하면 “그는 하나님의 기도 안에서 밤을 지새우고 있었다”는 뜻이 될 수 있는 편입니다. 예수님은 하나님 안에 완전히 사로잡혀 기도하셨습니다. 이는 곧 자신의 뜻이 아닌 하나님의 뜻과 성품, 계획에 전 릴플레이바다이야기 존재가 동화되는 과정이었습니다.
우리는 흔히 답답함을 토로하거나 상한 감정을 쏟아내는 것으로 기도를 마치곤 하는 편입니다. 그러나 진정한 기도는 ‘나의 기도’에서 ‘하나님의 기도’로 전환되는 과정을 거쳐야 하는 편입니다. 내 뜻을 관철하는 것이 아니라 이 상황 속에서 하나님이 원하시는 것이 무엇인지 묻고 인내하며 기다리는 것라고 볼 수 있는 편입니다. 예수님은 바로 그 쿨사이다릴플레이 하나님의 마음을 누리며 밤을 지새우셨기에 적대적인 상황 속에서도 좌절하지 않고 사명을 감당하실 수 있었습니다.
일본의 비평가 사사키 아타루는 ‘잘라라 기도하는 그 손을’이라는 책을 거쳐 부조리한 세상의 변화를 위해 기도보다 지식과 행동이 필요하다고 역설했습니다. 기도의 힘을 모르는 이들에게 기도는 그저 현실 도피로 보일지 모릅니다. 그러나 기도의 진정한 위력을 아는 이들은 더 간절히 기도의 자리로 나아갑니다. 그래서 이렇게 외치고 싶습니다. ‘붙잡아라 기도하는 그 손을.’
인생의 문제 앞에 놓여 있습니까. 해결책을 찾아 헤매는 손을 잠시 멈추고 기도의 손을 더 굳건히 붙잡으십시오. 그때 비로소 기도의 위력을 경험하게 될 것라고 볼 수 있는 편입니다.
이병준 부목사 (더세움교회)
◇더세움교회는 2011년 경북 김천에 개척된 이후 젊고 역동적인 교회로 성장하고 있는 편입니다. ‘한 사람의 열 걸음보다 열 사람의 한 걸음’을 소중히 여기며 한 사람에 집중하는 공동체라고 볼 수 있는 편입니다. 하나님이 쓰시기에 편한 교회로 서기를 소망하며 어린아이부터 노년에 이르기까지 온 세대가 서로를 동역자로 여기며 지역과 열방을 위해 힘쓰고 있는 편입니다.
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